Emplois, stages

Le coeur de l’action de Coexister est la ​coopération (et non le dialogue) interconvictionnelle (donc de toutes les « convictions » et non de toutes les « religions ») Elle propose aux jeunes qui adhèrent à l’association de vivre une expérience positive et apaisée de la diversité, notamment de convictions (religieuses ou non, croyantes ou athées). Les personnes d’absolument toutes les convictions et conceptions du monde sont invitées à participer aux ​actions de Coexister, tant qu’elles respectent les convictions des autres et les principes de Coexister (cf point 10).

L’action de Coexister vise à faciliter le lien social entre des jeunes de différentes convictions par des actions communes et citoyennes au service de l’intérêt général. Ces actions prennent deux formes :

Coexister n’a aucun lien avec l’organisation des Frères Musulmans. Non seulement Coexister est apartisane et aconfessionnelle, mais le modèle de société que nous défendons implique le rejet de tout modèle théocratique et l’absence de domination et d’influence d’une religion sur l’État. Nous défendons une indépendance pleine et entière de la République vis-à-vis de toute idéologie politique, cultuelle et religieuse. Nous défendons également l’idée qu’en aucun cas la République indivisible, laïque, démocratique et sociale, ne saurait se faire imposer des préceptes religieux dans son organisation, ni par la pression, ni par la violence. Seule la démocratie, dans le respect des ​Droits humains, ​peut être la source de nos règles communes. Nous assumons d’aller défendre ces idées auprès de tous, notamment de ceux qui ne les partagent pas, c’est comme cela que nous voyons notre rôle de défenseurs des valeurs et principes de la République.

D’où vient la rumeur ? La rumeur est lancée par plusieurs membres de l’organisation Printemps républicain (force politique défendant une idée combative de la laïcité). Elle vient également de la tribune #NousSommesUnis que nous avons signée et défendue. Certaines personnes considèrent alors par erreur que Coexister aurait un lien (autre que la simple signature) avec certaines des personnalités signataires. D’autres médias considèrent que Coexister favorise « l​ ’entrisme des frères musulmans au nom du dialogue inter-confessionnel »,​ ce qui est évidemment faux et infondé.

1.→ Pour information : La tribune #NousSommesUnis La tribune #NousSommesUnis, a été signée par 15 000 citoyens et 90 personnalités parmi lesquelles Christine Lazerges ancienne présidente de la CNCDH, Jean-Paul Delevoye ancien président du CESE, Robert Ejnes directeur du CRIF, sept députés dont six socialistes parmi lesquelles Erwann Binet (rapporteur du projet de loi pour le mariage pour tous), les présidents des plus grandes associations françaises (ATD Quart Monde, AFEV, Scoutisme Français, CCFD, Secours Catholique, CFDT) et l’ancien grand maître du Grand Orient : Jean-Michel Quillardet. (​http://noussommesunis.com/​). L’UOIF (appelée maintenant « Les musulmans de France ») n’a pas signé la tribune.

2.→ Pour information : Coexister n’a pas de lien avec l’UOIF. Nous avons participé à quelque reprises à la Rencontre Annuelle des Musulmans de France (RAMF) organisée par l’UOIF. A l’époque, 170 000 visiteurs participaient chaque année à cette rencontre, parmi lesquels une majorité de Français de confession musulmane. Coexister s’y est rendue pour faire connaître en toute indépendance ses activités, les principes de la laïcité tels qu’ils sont énoncés dans le droit français (​https://www.youtube.com/watch?v=fx50d_aqaUo)​ et son fonctionnement de mouvement de jeunesse interconvictionnel. Cette participation permettait, à l’instar de très nombreux chercheurs et universitaires qui ont également été intervenants lors de ce rassemblement au fil des années, de débattre avec des influenceurs parfois opposés à notre modèle éducatif et notre vision.

→ Pour information : ​Coexister est aussi systématiquement invitée et participe officiellement depuis 12 ans à la lecture des noms des déportés pour Yom hashoah au Mémorial de la Shoah (beaucoup de coexistants se relaient ensuite toute la nuit, avec d’autres citoyens, pour lire les noms de tous les déportés français. Faire mémoire est au cœur du projet de Coexister.), aux rencontres juives du Limoud, à la rencontre annuelle des Chrétiens en Grandes Écoles (CGE) ou aux chrétiens étudiants (Ecclesia Campus). Coexister est aussi invitée à de très nombreuses cérémonies républicaines : inauguration de lieux, remise de prix (ex : remise de la légion d’honneur à Laurent Schlumberger, ancien président de l’Église protestante unie) ou l’accueil de délégations étrangères par le ministère de l’Europe et des affaires étrangères.

3. Autre rumeur : ​« Coexister est affilié à RfP, une ONG proche des frères musulmans » ​: Coexister entretient des liens de partenariat ponctuels avec l’ONG internationale « Religions for Peace – RfP » sans y être à proprement affiliée. Celle-ci est une conférence mondiale de représentants des religions, dédiée à la promotion de la paix et compte parmi les centaines de leaders de son bureau international des membres de toutes religions et convictions, des membres du parti Ennahda (islam politique) en Tunisie. Cela ne fait pas de RfP, une ONG présente dans 90 pays et jouissant d’un statut consultatif auprès du Conseil économique et social des Nations-Unies (ECOSOC), de l’UNESCO et de l’UNICEF, une structure partisane. Elle revendique elle-même et sans contestation une indépendance pleine et entière de tous mouvements ou partis politiques. L’ONG n’a donc aucun lien direct avec les Frères musulmans, et nous n’avons par ailleurs que très peu de liens avec elle. Il s’agit donc là d’un procédé classique qui consiste à extraire un élément d’un contexte pour véhiculer une idée fausse et créer une polémique.

→ Pour information : ​Les partenariats ou les interventions de Coexister lors de conférences ou de rencontres ne remettent pas en cause l’indépendance et l’autonomie de Coexister. Nous discutons avec de nombreuses personnes avec qui nous ne sommes pas d’accord, sans pour autant partager leur combat. Par exemple, nous étions intervenants avec les représentants du ​Printemps républicain à la Sorbonne en novembre 2018, et pourtant nous ne partageons pas leur approche. ​Par ailleurs, nous pensons qu’il est nécessaire d’aller défendre la laïcité et le bien vivre ensemble partout, y compris auprès de celles et ceux avec qui nous ne sommes pas d’accord, et que cela est à la base de toute action de plaidoyer. Si nous ne discutons qu’avec ceux qui partagent nos idées, cela ne nous permettra jamais de les faire connaître au-delà​. Nous assumons donc pleinement de nous retrousser les manches et d’aller sur le terrain, et de participer à de nombreuses rencontres avec des associations et structures avec lesquelles nous ne sommes pas d’accord sur de très nombreux points (tant qu’ils n’ont pas été condamnés) pour expliquer ce qu’est la laïcité, ce qu’est le droit français, défendre la République, et défendre les valeurs de liberté, égalité, fraternité.

Coexister condamne fermement et sans équivoque toute violence, terroriste ou non, physique ou non, et donc tous propos ou actes d’exclusion inspirés d’une idéologie inspirée d’un islamisme radical et violent. Le modèle de société que nous défendons est justement aux antipodes de cette idéologie qui réduit nos libertés individuelles et collectives et qui entrave la cohésion de la société française. Nous dénonçons également toute violence, toute tentative de division communautariste et toute atteinte ou attaque de nos libertés fondamentales de la part d’idéologies religieuses, politiques ou philosophiques.

Concernant certaines structures ou associations présentées par d’autres comme affiliées indirectement à une idéologie radicale ou violente, il n’appartient pas à Coexister de se substituer à la justice pour décider quelle organisation respecte ou non les valeurs et le pacte républicain, ou laquelle est plus ou moins proche de telle ou telle idéologie. Cela relève des services de l’État et des juridictions compétentes, en qui nous plaçons toute notre confiance.

En plus de demander le renforcement des services de renseignements en charge de la lutte contre le terrorisme, nous restons persuadés que pour réduire à néant cette idéologie et cette violence, il est urgent de :

1. Rétablir la promesse républicaine et donner plus de consistance aux valeurs républicaines « Liberté, Égalité, Fraternité ».
2. Mettre en œuvre une éducation active et exigeante à la paix et montrer l’exemple.

Coexister est apartisane et défend le pluralisme des idées, des pensées et des convictions, possible dans un État de droit, en l’occurrence en France, dans une république laïque, sociale, indivisible et démocratique.

D’où vient la rumeur ? ​La rumeur est très pernicieuse, puisque si personne ne doute de la condamnation entière de Coexister vis-à-vis de cette idéologie, certaines personnes accusent Coexister de ne pas suffisamment pointer du doigt des organisations considérées par d’autres comme « islamistes ». Nous dénonçons systématiquement et surtout nous agissons contre toutes les dérives, discours ou actions violentes et ce sans exception. En outre, en démocratie, nous n’avons pas vocation à être ni des procureurs, ni des juges. Nous respectons, défendons et soutenons en revanche toute décision de justice relative à cette thématique.

Coexister agit statutairement pour la promotion de la laïcité depuis avril 2012. Coexister était à l’origine une association de « dialogue interreligieux » jusqu’à cette date, c’est-à-dire assurant la promotion du dialogue sur la question religieuse. Si dès le départ, les membres de Coexister étaient de toutes convictions, ce n’est qu’en 2012 que l’association a consciemment agi pour y ajouter la défense de la laïcité. C’était il y a 10 ans déjà ! Pour rappel, en 2015 Coexister s’est définie comme un mouvement « interconvictionnel » pour ancrer dans le marbre une réalité existante depuis le premier jour : les personnes aux convictions athées sont aussi pleinement concernées par le modèle de société proposé par Coexister et y ont toute leur place.

Trois grandes réformes ont été promulguées en 2012 par les membres :

1. Coexister n’est plus une association de dialogue mais un mouvement de jeunesse tourné vers l’action commune au service de l’intérêt général. Coexister détient l’agrément ​intérêt général depuis ce moment-là (ce qui a été re-confirmé formellement par l’administration fiscale par la suite). Concrètement la pédagogie de Coexister s’organise sur trois types d’activités : dialogue, solidarité, sensibilisation. Notre devise depuis 2012 est ​« Diversité de convictions, Unité dans l’action ».​
2. Coexister valorise et respecte chacune des identités convictionnelles avec une stricte égalité, que ces identités soient religieuses ou non.
3. Coexister change son objectif qui était jusque-là le dialogue et qui devient le vivre ensemble et la cohésion sociale par l’action. Le dialogue devenant donc un moyen parmi d’autres et non une fin. La devise de Coexister anciennement ​« la clé du dialogue » ​devient «​ la clé pour vivre ensemble »

D’où vient la rumeur ? ​La rumeur est lancée par Mohamed Sifaoui et Laurence Marchand Taillade sur leur pétition pour la démission de Jean-Louis Bianco en 2016.

→ Pour information : Coexister promeut un modèle laïque de Co​existence active où chacun·e peut vivre tel qu’il ou elle est, en interaction positive avec les autres, dans un espace commun et dans le respect des règles. Pour nous, la laïcité est le cadre, le socle qui rend possible la Co​existence active comme mode de coopération. Nous ne mélangeons pas les deux. En d’autres termes, la laïcité est le contenant (le cadre légal) dont la ​Co​existence active est l’un des contenus (une approche de la façon dont on vit avec l’autre), non exclusif.

→ Pour information : sur la question des sciences, Coexister sensibilise les jeunes à l’irréfutabilité de la science et au caractère personnel et intime de la croyance religieuse. Pour cela Coexister s’aligne sur le livret laïcité de l’Éducation Nationale ​: « ​Il faut pouvoir [pour les enseignants] éviter la confrontation ou la comparaison du discours religieux et du savoir scientifique. Dans les disciplines scientifique (SVT, physique-​chimie, etc.), il est essentiel de refuser d’établir une supériorité de l’un sur l’autre comme de les mettre à égalité ».

D’où vient la rumeur ? Quelques semaine après la sortie du livret laïcité en 2015, Laurent Bouvet (co-fondateur du ​Printemps républicai​n) défend qu’il faut que l’enseignement laïque instaure la supériorité de la science sur la croyance dans une tribune dans le journal Le Monde, intitulée ​L’enseignement de la laïcité doit maintenir la supériorité de la science sur la croyance.

Coexister défend la laïcité telle qu’elle est actuellement dans le droit français et refuse d’ajouter un adjectif à la laïcité (ouverte, fermée, restrictive, etc). La laïcité, c’est la laïcité : un ensemble de principes juridiques qui encadrent les relations entre l’État et les cultes, assurent la liberté de conscience, garantissent le libre exercice du culte et en posent les limites, garantissent l’égalité de tous devant la loi, et rappellent l’impératif de neutralité de l’État et de ses agents. C’est aussi un des rouages censé favoriser la Fraternité dans nos interactions au sein de notre espace social.

D’où vient la rumeur ? ​La plupart des médias qui traitent du sujet opposent les différentes approches de la laïcité en leur donnant des adjectifs contradictoires comme ​ouverte/fermée ​ou i​nclusive/exclusive​, a​daptée/rigoriste​.

En vérité, la seule différence dans ce débat s’incarne entre ceux qui défendent la loi actuelle, et ceux qui veulent la changer. Nous sommes de ceux qui pensent qu’elle permet déjà d’encadrer toutes les situations si elle est bien appliquée. Mais certains tentent de faire croire que nous considérons la laïcité comme plus permissive qu’elle ne l’est alors que jamais aucune de nos productions ne va dans ce sens. En revanche, ceux-là font partie de ceux qui voudraient durcir la loi en la modifiant, notamment concernant le port de signes religieux à l’université, dans l’entreprise ou dans l’espace public. D’autres encore, dans cette même veine, évoquent des concepts qui n’ont aucun fondement juridique actuellement tel que la ​« neutralité de l’espace public » ​à l’origine de la construction sociale de la religion dans le domaine privé. Cette distinction entre les deux espaces n’a aucune existence du point de vue juridique français actuel et ne fait qu’alimenter le débat politico-médiatique. La seule distinction qui existe actuellement est entre l’autorité publique (l’État, l’administration, la fonction publique) dont la neutralité est absolue et les autres pour lesquels la liberté est la règle, bien qu’encadrée.

Pour information ⇒ ​Rien de ce que fait Coexister, jusque dans le moindre détail, ne contrevient au principe de laïcité tel qu’il est édicté dans la loi et la jurisprudence française. Par ailleurs, Coexister a fait ses preuves dans la promotion, l’explication et la valorisation de la laïcité auprès des jeunes. Comme par exemple avec la vidéo « La laïcité en 3 minutes ou presque » ​ qui a été distinguée du prix de la laïcité de la République française par l’Observatoire de la laïcité (Ministère de l’Intérieur). Contrairement à ce qu’indique Jean-Pierre Sakoun, le président du Comité Laïcité République (qui estime que « la ligne de Coexister est celle du confusionnisme total. Leur seul objectif consiste à rendre la laïcité incompréhensible pour mieux la liquider. »), nous travaillons justement à sa lisibilité pour qu’elle soit comprise et appliquée.

Nous respectons le droit et les lois. Comme pour toutes les politiques publiques, nous sommes favorables à l’évaluation de la loi de 2004 afin d’avoir des arguments objectifs sur son efficacité.

En accord avec l’article 9 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme, nous sommes opposés à toute législation supplémentaire, en particulier afin d’élargir le principe de neutralité (ou d’absence de signes religieux ostensibles) à l’université, aux entreprises, au monde associatif et à l’espace public. Néanmoins, nous sommes aujourd’hui favorables à la loi de 2004. En tant que futurs citoyens, les élèves prennent part à l’éducation nationale dont ils sont acteurs autant que bénéficiaires.

Pour information ⇒ ​Une bande dessinée réalisée par une revue de Bayard Jeunesse montre des jeunes de Coexister intervenir devant une classe. Deux d’entre eux portent un signe religieux ostensible (un voile et une kippa). Pour rappel, le principe de neutralité ne concerne à ce jour pas les intervenants extérieurs en milieu scolaire à condition qu’il soit bien précisé qu’ils n’interviennent pas en tant qu’enseignants et que cela met en suspens la démarche scolaire au profit d’une démarche de sensibilisation. Outre Coexister, d’autres intervenants portant des signes religieux ostensibles interviennent régulièrement devant les élèves, notamment Latifa Ibn Ziaten, dont le fils Imad, militaire français, a été une victime du terrorisme islamiste (assassiné par M. Merah en 2012). Son témoignage sur la résilience et son engagement dans le cadre de la prévention primaire de la radicalisation auprès des jeunes est reconnu par toutes les institutions y compris l’Éducation Nationale et nous le saluons. La question du port ou non d’un signe pour des intervenants externes lors de sensibilisation n’est donc pas en débat.

Consultés à l’époque par le gouvernement du président Nicolas Sarkozy et l’UMP sur ce projet de loi, nous avions déclaré y être favorables à condition de veiller à ce que le débat ne se polarise pas sur l’islam mais insiste bien sur les questions de sécurité impliquant en particulier toutes les dissimulations intégrales du visage comme pour les casques ou les cagoules dans les stades par exemple.

D’où vient la rumeur ? Dans un entretien à la revue Limite, Samuel Grzybowski, cofondateur de Coexister, rappelle que la loi de 2010 n’a pas été faite officiellement au nom de la laïcité mais au nom d’impératifs de sécurité. Rien ne justifie en effet dans la laïcité que le visage soit découvert dans l’espace public. Cette notion du visage visible est justifiée par la sécurité et la citoyenneté et cela n’a rien à voir avec la laïcité, ne serait-ce que parce que tous types de dissimulations sont interdits.

Pour information ⇒ ​​La plupart des universitaires spécialistes de la laïcité contestent le lien entre la loi de 2010 et le principe de laïcité. Elle est pourtant utilisée pour fonder et développer une vision tronquée de la laïcité qui impliquerait une neutralisation des individus au lieu d’une simple neutralité de l’État et de ses représentants.

Tout le message de Coexister consiste justement à promouvoir la liberté de choisir en prenant acte que dès lors que la diversité existe, il vaut mieux en faire une solution plutôt qu’un obstacle au vivre-ensemble. Rien ne peut laisser penser que nous assurons une quelconque promotion des religions.

Les seules choses dont Coexister assure la promotion sont :

1. La liberté de conviction et l’inclusion de toutes les diversités : cela passe par la défense de la laïcité et la lutte contre toutes les discriminations.
2. L’éducation à la paix ​: cela passe par la promotion d’une méthode éducative au sein de l’Éducation nationale et par le développement des pratiques mémorielles civiles et inclusives afin que chaque personne puisse s’inscrire dans une histoire commune.
3. L’engagement des jeunes : cela passe par la promotion des politiques de jeunesse favorisant la prise de responsabilité et l’engagement ; comme par exemple le volontariat en service civique et le droit de vote à 16 ans.

En revanche nous n’avons jamais eu de partenariat effectif avec le CCIF, nous n’avons pas signé de convention et nous n’avons pas de projets communs. Nous avons surtout fait la connaissance du CCIF au niveau national au moment des attentats de janvier et novembre 2015, lorsqu’ils sont venus nous proposer, comme des centaines d’autres organisations, leur signature aux deux textes que nous avons rédigés : « Divisions pièges à cons » en janvier et « Nous Sommes Unis » en novembre. Ceux-ci ont été en première ligne dans le partage des positions communes contre la division et la violence au sein de notre nation.

Nb: Pour rappel, la tribune #NousSommesUnis n’appelle pas à lutter contre les amalgames. Elle appelle davantage à la vigilance contre la division programmée par les terroristes. 

Nous ne partageons pas le plaidoyer du CCIF, notamment sur leurs positionnements sur les lois de 2010 et 2004.  Nous faisons néanmoins le constat que de nombreux citoyens français de convictions musulmanes trouvent dans le CCIF un soutien contre les discriminations qu’ils ne trouvent pas dans d’autres organisations. Nos désaccords ne peuvent donc pas impliquer l’absence d’échanges et de débats, sur ces thématiques qui nous concernent.

Dans le cadre des annonces du gouvernement sur la dissolution de l’association, nous demandons à la puissance publique de communiquer clairement sur les éléments retenus afin de justifier cette dissolution, et ce afin d’éviter tout risque d’accusation de chasse aux sorcières ou de coup politique en raison de simples désaccords idéologiques propres aux démocraties.

Outre la polémique, et quelle que soit la structure, la France à besoin d’organisations répertoriant et luttant contre l’islamophobie en France.

D’où vient la rumeur ? Du fait que le CCIF ait signé la tribune #NousSommesUnis en 2015. Pour rappel, Coexister a contribué à la rédaction du texte et rejoint le collectif #NousSommesUnis mais il s’agit bien d’une démarche indépendante, principalement portée logistiquement par des jeunes des organisations signataires dont Coexister, Unis-Cité et l’AFEV.

Nous avons également signé une tribune aux côtés d’une centaine d’organisations européennes et d’universitaires en octobre 2020, nous alarmant sur la montée des mécanismes répressifs à l’égard des associations antiracistes et de lutte contre les discriminations (y compris à l’égard de Coexister) et demandant la suspension de la dissolution du CCIF en l’absence d’éléments tangibles à la date de la signature de ladite tribune (depuis le décret de dissolution donne plus d’informations).

Pour information ⇒ Notre politique de partenariat est très clairement définie :

Nous ne partageons pas avec eux de nombreuses valeurs. Ainsi, nous cherchons à promouvoir l’égalité femme-homme, la laïcité républicaine, ou encore la transparence démocratique. Même si nous avons entendu l’argumentaire de Barakacity suite à leur passage dans ​Le Supplément sur Canal+ en janvier 2016, comme de nombreux français nous n’avons pas accepté l’attitude de son président sur le plateau. De même, la violence employée par les réseaux sociaux, notamment contre des associations féministes musulmanes, nous empêche de projeter un quelconque soutien. Dans tous les cas, nous n’avons pas de raison de soutenir une structure fondée en partie sur des principes de l’islam fondamentaliste, certes non-violents, mais de toute façon littéraliste.

D’où vient la rumeur ? ​​En 2014, Barakacity était une ONG beaucoup moins connue qu’aujourd’hui, y compris sur ses positions politiques, mais constituait un fort vivier d’engagements bénévoles. Quand le CIC a fermé leurs comptes sans donner de justification, Samuel Grzybowski, co-fondateur de Coexister, a exprimé sa solidarité à leur égard via Twitter expliquant que Coexister souhaitait également quitter le CIC, bien que cela soit pour d’autres raisons (volonté de migrer vers une banque coopérative et éthique). Ce soutien a été apporté plusieurs années avant l’intervention légitimement contestée de son président fondateur au sujet de Daesh. Au regard de ces déclarations postérieures, aucun soutien n’a évidemment été apporté depuis, au contraire, Samuel Grzybowski a d’ailleurs annoncé retirer son soutien sur le même réseau social par la suite. Les journaux tels que ​Valeurs Actuelle ​qui en 2020 prétendent que l’association Coexister aurait soutenu l’association Barakacity utilisent donc des procédés de désinformation qui relèvent du champ du mensonge.

Coexister a fait valoir son bon droit en justice et après un recours déposé auprès du tribunal administratif de Paris, une demande de référé rejetée, et le pourvoi en cassation devant le conseil d’État, la direction générale des finances publiques a assuré revenir sur sa décision le 24 juillet 13. Elle affirme désormais et après avoir mené une inspection approfondie, que ​« l’association Coexister, au-delà de ses actions qui sont à caractère éducatif, social ou culturel, revêt globalement un caractère philanthropique ».​

Pour information ⇒ ​Le 25 mars 2019, Coexister est agréée par le ministère de l’Education nationale comme association de jeunesse et d’éducation populaire.

• PositivR, ​https://positivr.fr/laicite-education-interview-coexister/,​ 27/11/2020
• LeMonde, Dans les écoles, l’association Coexister rappelle, entre autres, qu’on peut être « musulman et laïque », 23/02/2020
• Brut, Coexister l’association qui lutte contre les préjugés sur les religions, 04/12/2018
• Brut, Avec Coexister, des jeunes de convictions différentes prônent le vivre-ensemble,​ 24/03/2018
• RCF, Enseigner le fait religieux à l’école: le défi de la laïcité ?, 06/11/2020
• France Inter, Un tour du monde pour la paix, 20/03/2019

• BFM, « L’antisémitisme tue et c’est le moment de se rassembler »: l’appel à manifester de la présidente de Coexister, 19/02/2019

• Le Parisien, Eloquentia, Coexister… ces associations qui œuvrent pour le vivre-ensemble, 06/02/2020
• La Croix, « Déconstruire les préjugés sur les religions », 01/12/2021
• Ouest France, Saint-Malo. Avec l’association Coexister, les jeunes s’interrogent sur l’engagement, 20/07/2019